Maharsha Chidushei Aggadot Bava Batra 120a – מהרש"א חידושי אגדות בבא בתרא קכ.‏ – Shas HaMeforash

אֶפְשָׁר בַּת מֵאָה וּשְׁלֹשִׁים שָׁנָה וְקֹרֵא לָהּ בַּת דְּאָמַר ר׳רַבִּי חָמָא בַּר חֲנִינָא זוֹ יוֹכֶבֶד שֶׁהוֹרָתָהּ בַּדֶּרֶךְ וְנוֹלְדָה בֵּין הַחוֹמוֹת דִּכְתִיב {במדבר כ״ו:נ״ט} אֲשֶׁר יָלְדָה אוֹתָהּ לְלֵוִי בְּמִצְרָיִם. לֵידָתָהּ בְּמִצְרַיִם וְהוֹרָתָהּ שֶׁלֹּא בְּמִצְרַיִם וְאַמַּאי קָרוּ לַהּ בַּת אָמַר רַב יְהוּדָה בַּר זְבִידָא מְלַמֵּד שֶׁנּוֹלְדוּ בָּהּ סִימָנֵי נַעֲרוּת נִתְעַדֵּן הַבָּשָׂר נִתְפַּשְּׁטוּ הַקְּמָטִין וְחָזַר הַיּוֹפִי לִמְקוֹמוֹ. וַיִּקַּח וַיַּחְזוֹר מִיבְּעֵי לֵיהּ אָמַר רַב יְהוּדָה בַּר זְבִידָא מְלַמֵּד שֶׁעָשָׂה לָהּ מַעֲשֵׂה לִקּוּחִין הוֹשִׁיבָה בְּאַפִּרְיוֹן וְאַהֲרֹן וּמִרְיָם מְשׁוֹרְרִים לְפָנֶיהָ וּמַלְאֲכֵי שָׁרֵת אוֹמְרִים {תהלים קי״ג:ט׳} אֵם הַבָּנִים שִׂמְחָה. לְהַלָּן מְנָאָן הַכָּתוּב דֶּרֶךְ גְּדוּלָּתָן וְכָאן דֶּרֶךְ חׇכְמָתָן מְסַיְּיעָא לֵיהּ לְרַבִּי אַמֵּי דא״רדְּאָמַר רַבִּי אַמֵּי ^אבִּישִׁיבָה הַלֵּךְ אַחַר חׇכְמָה בִּמְסִיבָּה הַלֵּךְ אַחַר זִקְנָה א״ראָמַר רַב אָשֵׁי ^בוְהוּא דְּמַפְלַיג בְּחׇכְמָה וְהוּא דְּמַפְלַיג בְּזִקְנָה. תָּנָא דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּנוֹת צְלָפְחָד שְׁקוּלוֹת הָיוּ שֶׁנֶּאֱמַר וַתִּהְיֶינָה הֲוָיָה אַחַת לְכוּלָּן. אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל בְּנוֹת צְלָפְחָד הוּתְּרוּ לְהִנָּשֵׂא לְכׇל הַשְּׁבָטִים שֶׁנֶּאֱמַר {במדבר ל״ו:ו׳} לַטּוֹב בְּעֵינֵיהֶם תִּהְיֶינָה לְנָשִׁים אֶלָּא מָה אֲנִי מְקַיֵּים {במדבר ל״ו:ו׳} אַךְ לְמִשְׁפַּחַת מַטֵּה אֲבִיהֶם תִּהְיֶינָה לְנָשִׁים עֵצָה טוֹבָה הִשִּׂיאָן הַכָּתוּב שֶׁלֹּא יִנָּשְׂאוּ אֶלָּא לְהָגוּן לָהֶן. מוֹתֵיב רַבָּה {ויקרא כ״ב:ג׳} אמור אֲלֵיהֶם לְאוֹתָן הָעוֹמְדִים עַל הַר סִינַי לדורותיכם אֵלּוּ דּוֹרוֹת הַבָּאִים אִם נֶאֱמַר אָבוֹת לָמָּה נֶאֱמַר בָּנִים וְאִם נֶאֱמַר בָּנִים לָמָּה נֶאֱמַר אָבוֹת מִפְּנֵי שֶׁיֵּשׁ בָּאָבוֹת מַה שֶּׁאֵין בַּבָּנִים וְיֵשׁ בַּבָּנִים מַה שֶּׁאֵין בָּאָבוֹת. בָּאָבוֹת הוּא אוֹמֵר {במדבר ל״ו:ח׳} וְכׇל בַּת יוֹרֶשֶׁת נַחֲלָה וְהַרְבֵּה מִצְוֹת נִצְטַוּוּ בָּנִים שֶׁלֹּא נִצְטַוּוּ אָבוֹת הָא מִפְּנֵי שֶׁיֵּשׁ בָּאָבוֹת שֶׁאֵין בַּבָּנִים וְיֵשׁ בַּבָּנִים מַה שֶּׁאֵין בָּאָבוֹת הוּצְרַךְ לוֹמַר אָבוֹת הוּצְרַךְ לוֹמַר בָּנִים. קָתָנֵי מִיהַת בָּאָבוֹת הוּא אוֹמֵר וְכׇל בַּת יוֹרֶשֶׁת נַחֲלָה הוּא מוֹתֵיב לַהּ וְהוּא מְפָרֵק לַהּ לְבַר מִבְּנוֹת צְלָפְחָד. אָמַר מָר בָּאָבוֹת הוּא אוֹמֵר וְכׇל בַּת יוֹרֶשֶׁת נַחֲלָה בְּאָבוֹת אִין בְּבָנִים לָא מַאי מַשְׁמַע אָמַר רָבָא אָמַר קְרָא {במדבר ל״ו:ו׳} זֶה הַדָּבָר דָּבָר זֶה לֹא יְהֵא נוֹהֵג אֶלָּא בְּדוֹר זֶה. אֲמַר לֵיהּ רַבָּה זוּטֵי לְרַב אָשֵׁי אֶלָּא מֵעַתָּה {ויקרא י״ז:ב׳} זֶה הַדָּבָר דִּשְׁחוּטֵי חוּץ הָכִי נָמֵי דְּלָא יְהֵא נוֹהֵג אֶלָּא בְּדוֹר זֶה שָׁאנֵי הָתָם דִּכְתִיב {ויקרא י״ז:ז׳} לדורותםמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א טור יורה דעה רמ״ד:י״ח
שולחן ערוך יורה דעה רמ״ד:י״ח

^ב טור יורה דעה רמ״ד:י״ח
שולחן ערוך יורה דעה רמ״ד:י״ח

ויקח ויחזור מבעי ליה כו׳ מלמד שעשה בה לקוחין שניים כו׳ כדי שלא תחשוב שנשאה בלא חופה וקידושין דאין קדושין תופסים בחייבי כריתות שעתידה התורה לאסור דודתו וע״כ אמר ויקח שעשה בה לקוחין שניים הושיבה באפיריון שהיא חופה כי עדיין לא נאסר לו אז דודתו והיו לו קדושין תופסין בה ואמר אהרן ומרים משוררים כו׳ כי אחרים לא ידעו מהפלא שחזרה לנערותה גם מרים הודיעה הדבר לאחיה אהרן שיבא גואל ע״י לקוחין כדאמרינן בסוטה ומ״ה אמרו אם הבנים שמחה ר״ל אם עם הבנים המרקדים גם בן הנולד לה שתזכה בהם לכהונה ולויה ולמלכות וא״ם הוא רמז לגואלים אהר״ן מש״ה ולמרקדים אהר״ן מרי״ם והוא חיבור הכתובים מושיבי עקרת וגו׳ שהושיב והחזיר עמרם אשתו שהיתה עקורה מביתו שכבר גירשה וע״י זה אם הבנים שמחה דהיינו בצאת ישראל ממצרים ועיין בחידושינו פ״ק דסוטה וק״ל:רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

הערות

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון